李青松：回望东北林区的历史记忆

　　李青松，生态文学作家。毕业于中国政法大学法律系，长期从事生态文学研究与创作。主要代表作品《开国林垦部长》《北京的山》《相信自然》《穿山甲》《贡貂》《万物笔记》《粒粒饱满》《一种精神》《茶油时代》《大地伦理》《薇甘菊：外来物种入侵中国》等。曾获徐迟报告文学奖、北京文学奖、百花文学奖、呀诺达生态文学奖。中国报告文学学会副会长。第六届、第八届鲁迅文学奖评委。

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　　文学从地理开始。东北是一个地域概念，也是一个生态区位概念。大兴安岭山脉、小兴安岭山脉和长白山山脉构筑了东北的骨架轮廓，而辽河、松花江、嫩江、黑龙江、乌苏里江、额尔古纳河、鸭绿江、图们江等江河水系，又像血液和气脉一样，哺育并滋养着东北大地，生生不息。

　　生态文学作家李青松的新作《看得见的东北》，用一个个奇异幽默的故事，将读者的视线带到了东北林区。以真挚饱满的情感，野性而温暖的笔触，全面呈现了东北林区的历史与文化，荣耀与辉煌，困惑与迷茫，挣扎与新生。

记录东北林区的历史故事

　　李青松出生于科尔沁沙地南缘一个叫那木戈土的小屯子，后来举家随做木匠的父亲搬迁到大兴安岭南麓一个叫磨石沟的地方，也是从那时开始，东北林区在他的心中留下了不可磨灭的记忆。

　　早先，林区人靠伐木、狩猎和采集为生，并且以此安身立命。李青松回忆，那个年代，森林是林区的硬道理，木头决定林区人说话的底气，林区鲜有轰轰烈烈的事情发生，林区人的日子过得很慢、很简、很随意。

　　而在李青松眼中，林区，仿佛就是另一个东北。“我喜欢林区人家的烟火气息，生活中的每一个小小的意外和惊喜，都让林区人的每一个普通日子温暖，有滋有味。这里有野性的建筑，这里有鲁莽的食物，这里有豪迈的风情，这里有直率有趣的灵魂。”

　　1987年，李青松从中国政法大学毕业，进入当时的林业部工作。职业生涯的大部分时间，他行履于东北的山岭和森林中，对林区有着极为深厚又复杂的感情。

　　“木材生产是新中国的头号产业。从新中国成立初期的国民经济恢复，到抗美援朝，以至于第一个五年计划的实施，几乎都是由大木头支撑起来的。话说得稍微大点，可谓‘独木撑天’。20世纪80年代初期，现代化建设开始起步，对木材需求量极大。采伐并不等于毁林，因为树木本身就有一个自然更新的过程。但采伐不加以控制，不按照森林固有的法则进行，致使消大于长，那就有可能导致毁灭性的恶果。渐渐地，森林变得残破，可伐之木越来越细了。林区似乎大大伤了元气，像个重症病人日日气喘吁吁了。”

　　2000年，国家下达“禁伐令”，全面停止天然林商业性采伐，就此宣告了伐木时代的结束。也是在这一时期，李青松开始动笔写起林区的故事。

　　“起初，边走边看边想，感而思之，感而悟之，漫无目的，断断续续，写着写着，便隐隐约约有了目标，想法也就清晰起来了。”终于，《看得见的东北》诞生了。

　　“林区长期被遗忘或者被忽略，我觉得有必要在我的能力范围内，让林区进入读者的视线，让读者知道，林区是什么地方，过去干了什么，跟国家经济建设有什么关系，跟我们每个人有什么关系。”李青松说，“作为一个生态文学作家，我觉得我有责任把这段历史记录下来。若干年之后，当我们回望东北林区的历史时，以至于这段历史不是残缺的断档的。更主要的是，通过呈现林区的这段历史，也能让我们清醒地认识到，在新的时代，生态文明到底意味着什么”。

生态文学要以自觉的生态意识反映人与自然的关系

　　行走在林区，置身于森林中，李青松渐渐产生了一种归属感。“这种感觉能帮助我建立起与森林及自然的联系，并且通过观察森林细部的细微变化，让我感知到脚下的东北大地正在涌动着的能量”。

　　于是，他将热切的目光投向那片蛮荒冷寂的原生态之地。《看得见的东北》既写到大兴安岭、小兴安岭和长白山林区的森林、湿地、河流、荒野以及生物多样性的保护与修复，也涉及了伐木人、森铁司机、猎人、捕鱼人、护林员的命运和爱恨情仇。与人们通常口中所说的东北不同，李青松所写的东北，远离城市，远离喧嚣。

　　“林区曾创造过繁盛与辉煌，我知道那份荣耀不仅仅属于林区与林区人自己，也属于那个热腾腾的年代。如今，光荣已经消歇，林区人没有了当年的万丈豪情。然而，从林区人的眼神里，我分明看到了某种期盼和希望。”

　　告别了伐木时代之后，该怎样重新认识自然？该怎样重建人与自然的关系？这是李青松在写作过程中一直在思考的问题，也是书中想要传达的中心思想。在李青松看来，生态文学是以自觉的生态意识反映人与自然关系的文学，它强调人的责任和担当，追求一种美的境界。生态文学用什么文体表达并不重要，重要的是要反映人与自然是一种怎样的关系，这种关系是书写者自己的认识和理解，是自己的体验和感悟。正因如此，他对那些“大词”“空话”“套话”始终保持着警惕，“生态文学是个人的个性化表达和理性沉思的一种独特文体，而不是听说来的，搬运来的东西的堆砌”。

　　作为长期从事生态文学研究与创作的作家，李青松认为，生态具有至诚至善至美的意味。“生态有自己的逻辑，它体现了自然法则的节律与和谐，呈现的是自然的动态之美，显示的是蓬勃的本能和生命的律动。”

　　李青松说，生态问题催生了生态文学，但生态文学的使命却是为了消除生态问题。虽然生态文学不能直接改变生态状况，但改变人们的思维和观念，甚至改变人们的生活方式则是完全可能的。从这个意义上说，生态文学的作用似乎又是巨大的。

　　“生态是最应该尊重的文化。我们尊重自然、敬畏自然，其实也就是尊重文化、敬畏文化。文明社会的进步和发明创造都来源于自然，所有艺术的生成也都源于自然。对作家来说，无论创作什么样作品都有自己的立场，生态文学作家的立场要站在自然、生态的角度，以及人和自然关系的角度来理解问题，而不能仅仅站在人的角度理解问题。”

责任编辑：张建伟